中国十大国花分别是：花中之魁—梅花、花中之王—牡丹花、凌霜绽妍—菊花、君子之花—兰花、花中皇后—月季花、繁花似锦—杜鹃花、花中娇客—茶花、水中芙蓉—荷花、十里飘香—桂花、凌波仙子—水仙花。

梅花被誉为“中国十大名花之首”。

这十种花分别包含着中国不同层面的精神文化底蕴，有着深厚而浓重的历史内涵，各自在花卉界独树一帜，标志着中国传统文化的非凡意义。

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梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。历览前代诗词，“梅花”意象中所表达之意主要有：

（1）引领众芳，敢为天下先的勇气

如宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”（意思是忽然有一朵梅花最先绽开放了，这使得想要在春天竞吐芳香的种种百花都落在梅花的后面了。）诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。

（2）凌寒不屈的顽强

如宋代卢梅坡《雪梅》：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”（意思是梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给了梅花的淡淡清香。）可见，梅之傲骨，同时它还担当了春的使者。

（3）高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志

鲁迅先生曾精辟地用梅花作比：“中国真同梅树一样，看它衰老腐朽到不成一个样子，一忽儿挺生一两条新梢，又回复到繁花密缀，绿叶葱茏的景象了。”他还请人为他篆刻“只有梅花是知己”的石印，抒发自己的高洁情操。可见，梅花在中国文人眼中是不同于其它花卉的，它的高洁更是与众不同。

（4）隐者高士的象征

如元代张可久《天净沙·鲁卿庵中》：“青苔古木萧萧，苍云秋水迢迢。红叶山斋小小，有谁曾到？探梅人过溪桥。”（满院青苔一株株古树萧萧，苍云片片一江秋水迢迢。满山红叶掩映得山斋小小，有谁曾经找到？高尚的人走过的桥。）

诗人将人们带入渺无人迹的深幽境地，但秋高气爽，何来“探梅”之说，其实这“梅”便是如梅之高洁隐士——鲁卿。以梅比隐者，隐者亦是梅。

（5）清冷淡雅的美人

梅花自古便有“霜雪美人”的意象，柳宗元《龙城录》中记载梅花传说，隋开皇中赵师雄于寒冬时节在罗浮山中见一淡妆素服的美人，此女便是梅花所化。于是，后世常以梅花比美人，不仅因为它本身具有美人姿态，还因为它有清冷淡雅的美。

（6）传递情感与祝福的媒介

如南朝陆凯《赠范晔》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”（意思是遇见北去的驿使就去折梅花，托他带花带给身在陇头的你。江南没有好东西可以表达我的情感，姑且送给你一枝报春的梅花以表春天的祝福。）

折梅花寄赠友人，正是借以表达自己以梅花自许，亦一梅花许人，对于友人具有梅花一样品格的赞赏；同时也含有对友人的慰藉之情，预示不久的将来春天也将到北方。自己对友人的感情也像梅花，虽遭严寒而不凋谢。颇有一种友情坚贞，与友为善的意味在其中。折梅代书亦是诗人高雅情操的表现。

五瓣梅花形状代表“梅开五福”，即“快乐、幸运、长寿、顺利、太平。”又有“梅具四德”之说：“初生为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。”

百度百科--中国十大名花

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李世民 于太原召侍臣赐宴守岁 四时运灰琯,一夕变冬春.送寒馀雪尽,迎岁早梅新.

陈子良 咏春雪（一作陈伯材诗） 光映妆楼月,花承歌扇风.欲妒梅将柳,故落早春中.

张说 正朝摘梅 蜀地寒犹暖,正朝发早梅.偏惊万里客,已复一年来.

王适 江滨梅 忽见寒梅树,开花汉水滨.不知春色早,疑是弄珠人.

东方虬 春雪 春雪满空来,触处似花开.不知园里树,若个是真梅.

王维 杂诗三首 君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅著花未.

王维 杂诗三首 已见寒梅发,复闻啼鸟声.心心视春草,畏向阶前生.

刘长卿 送子婿崔真甫、李穆往扬州四首 渡口发梅花,山中动泉脉.芜城春草生,君作扬州客.

孟浩然 洛中访袁拾遗不遇 洛阳访才子,江岭作流人.闻说梅花早,何如北地春.

李白 清溪半夜闻笛 羌笛梅花引,吴溪陇水情.寒山秋浦月,肠断玉关声.

韦应物 咏春雪 裴回轻雪意,似惜艳阳时.不悟风花冷,翻令梅柳迟.

顾况 梅湾 白石盘盘磴,清香树树梅.山深不吟赏,辜负委苍苔.

戴叔伦 答崔法曹 后会知不远,今欢亦愿留.江天梅雨散,况在月中楼.

戴叔伦 题黄司直园 为忆去年梅,凌寒特地来.门前空腊尽,浑未有花开.

戴叔伦 句 麦秋桑叶大,梅雨稻田新.篱落栽山果,池塘养锦鳞.

司空曙 新柳 全欺芳蕙晚,似妒寒梅疾.撩乱发青条,春风来几日.

鲍防 状江南·孟春 江南孟春天,荇叶大如钱.白雪装梅树,青袍似葑田.

潘孟阳 春日雪以回文绝句呈张荐权德舆 春梅杂落雪,发树几花开.真须尽兴饮,仁里愿同来.

王涯 春闺思 雪尽萱抽叶,风轻水变苔.玉关音信断,又见发庭梅.

刘禹锡 伤独孤舍人 昔别矜年少,今悲丧国华.远来同社燕,不见早梅花.

孟郊 旅行 楚水结冰薄,楚云为雨微.野梅参差发,旅榜逍遥归.

张籍 和韦开州盛山十二首·梅溪 自爱新梅好,行寻一径斜.不教人扫石,恐损落来花.

元稹 赠熊士登 平生本多思,况复老逢春.今日梅花下,他乡值故人.

杨衡 边思 苏武节旄尽,李陵音信稀.梅当陇上发,人向陇头归.

李商隐 忆梅 定定住天涯,依依向物华.寒梅最堪恨,常作去年花.

司空图 长亭 梅雨和乡泪,终年共酒衣.殷勤华表鹤,羡尔亦曾归.

司空图 杂题九首 驿步堤萦阁,军城鼓振桥.鸥和湖雁下,雪隔岭梅飘.

韦庄 句 不随妖艳开,独媚玄冥节.（咏梅,见《海录碎事》）

崔道融 江上逢故人 故里琴樽侣,相逢近腊梅.江村买一醉,破泪却成咍.

陈陶 续古二十九首 南园杏花发,北渚梅花落.吴女妒西施,容华日消铄.

张起 春情 画阁馀寒在,新年旧燕归.梅花犹带雪,未得试春衣.

皎然 舂陵登望 西底空流水,东垣但聚云.最伤梅岭望,花雪正纷纷.

贯休 月夕 霜月夜裴回,楼中羌笛催.晓风吹不尽,江上落残梅.

杜牧 句 经冬野菜青青色,未腊山梅树树花.（《优古堂诗话》）

裴说 句 雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香.（《锦绣万花谷》）

曹文姬 句 凿开天外长生地,炼出人间不死丹.（《题梅仙山丹井》）

杜牧 代人寄远六言二首 河桥酒旆风软,候馆梅花雪娇.宛陵楼上瞪目,我郎何处情饶.

皮日休 夜会问答十 霜中笛,落梅一曲瑶华滴.不知青女是何人,三奏未终头已白.

无名氏 塞姑 昨日卢梅塞口,整见诸人镇守.都护三年不归,折尽江边杨柳.

崔橹 句 强半瘦因前夜雪,数枝愁向晚天来.（《梅花》.以下并见《摭言》）

张祜 杂曲歌辞·春莺啭 兴庆池南柳未开,太真先把一枝梅.内人已唱春莺啭,花下傞傞软舞来.

梅花代表的含义

宋代诗歌中的梅花意象

梅花是中国古代常见的审美意象。它以其曲折多姿的形态，经霜耐寒的特性受到古代文人反复咏唱，诗人借助这客观之象，融进自身的主观之意，赋予梅花各种美好的品格。主观之意与客观之象融合为一体，梅花的艺术形象既有理性也有感情，激发读者的想象。现在就以宋诗为中心，说说梅花的意象，其主要意象有三：一是象征志土、贞土；二是象征隐者、高土；三是象征美人、仙子。

早在魏晋时期，梅花就被写入诗歌中，人们首先把它作为一般春花春树认识和描写，就比如萧纲的《雪里觅梅花》：＜绝讶梅花晚，争来雪里窥。下枝低可见，高处远难知。俱羞惜腕露，相让到腰赢。定须还剪彩，学作两三枝＞后来梅花渐渐上升为独立的审美表现对象，而不仅仅作为春景的点缀，就自然产生了梅花独有的意象。

南朝鲍照在其《梅花落》中云：＜中庭杂树多，偏为梅咨嗟。问君何独然，念其霜中能作花。露中能作实，摇荡春风媚春日。念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。＞虽然仍视梅花为春花，但已看到梅花开在霜雪中的悲哀，意在托寓自身才能行不到发挥。到了盛唐，张九龄在其仕途受挫之时所作的《庭梅咏》：＜更怜花蒂弱，不受岁寒移。朝雪那相妒，阴风已屡吹。馨香虽尚尔，飘荡复谁知。＞在感怀身世的同时也体现了诗人坚毅不屈的意志，这是鲍诗所没有的。至中唐朱庆馀《早梅》一诗，就把梅花傲雪作为高尚品性加以赞美：＜天然根性异，万物尽难陪。自古承春早，严冬斗雪开。＞在此就可看出，诗人已经赋予了梅花高风亮节的品性。

尤其是宋代，生活在龌龊尘世，志不得伸的诗人们更与梅花结下了不解之缘，他们看到在寒霜季节盛开的梅花，傲雪耐寒，独入清香，于是就把它诠解为一种孤高绝俗，贞洁自爱的君子情操，以梅隐喻自身的美德。＜穷冬万木产枯死，玉艳独发凌清寒。＞欧阳修《对和雪忆梅花》描绘了梅花娴雅不俗，耐得寒冷，饱经霜打依旧傲然挺拔的贞秀丰姿。宋初诗人韩维眼中梅花就是如此孤高绝俗，在严寒霜雪中保持铁骨芳姿。《劲谢》＝还有描写在恶劣环境下生长的梅花：<自持孤石比坚性，不与众木争芳姿>(释显忠《石缝梅》)虽生长环境不好，但依然顽强自下而上，不随俗浮沉而保持真我。

北宋中期，经过苏轼等人的吟咏，梅花的君子意象得到进一步深化。苏轼是梅花的乱，写了大量咏梅诗，在其诗中带有强力主观表现性，一方面，如前人一样淋漓尽致地展现诗人孤芳自赏，幽洁自持的性格志趣，另一方面也寄托了内心深处与世委蛇而又不甘沦弃的孤清与落寞。<先生独饮勿叹息，幸有落月窥清樽。>(《松风亭下梅花盛开》)<酒醒人散山寂寂，惟有落蕊粘空樽。>(《再用前韵》)<人去残英满酒樽，不堪细雨湿黄昏>。(《再和杨公济梅花十绝》)等诗都可体现苏轼泳梅诗中高洁之志与孤寂之感交渗一体的双重感情取向。在苏轼以后，也有不少借泳梅感慨落寞孤独的诗篇：<岁寒为尔添愁绝，倚树微吟亦自伤。>(沈与尔《次韵梅花》)在寒夜独倚着树而叹息，是何等 寂寥索寞。陆游也甚爱梅，写下了<可怜庭中梅，开尽无人知。寂寞终自香，孤贞见幽姿。>的诗句(《城南王氏庄寻梅》)以盛开的梅花无人去欣赏，透露出怀才不遇的无奈与感伤。另外李少云的《梅花落》：<素艳明寒雪，清香任晓风。可怜深似我，零落此山中。>此比喻极为明显：抱负既然不能伸展，唯有顾影自怜了。这些诗篇不但体现了诗人的个人思想感情，其中蕴涵的那份幽独寥落，冷清荒寒的感觉正是当时土大夫在仕途挫折时的经常体验。

到了南宋，国势飘摇，社会动荡，土人阶层涣散零落，诗人在受挫时感到尘世的不如意，而且还受道家逍遥自适人生哲学的影响，很多诗人寄情于山林，渴望过一种清净无为与世无争的生活，于是在咏 梅诗中，出现了梅花另一个意象------隐者高士的意象。

梅花开在残腊初春之际，长于高山纲谷，水驿荒村，但它清香依旧，洁白无暇，给身处逆境的诗人以无限慰籍。<不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。>(王琪《梅花》)所表现的是一种平淡恬静的生活态度。<木海亭前花似锦，岭头梅蕊怯风沙。正如隐者归幽谷，鹤版征书未到家。>(张舜民《望子岭梅花方开用黄道韵》)<独自不争春，都无一点尘。>(吕本中《早梅》)_<本来淡薄难从俗，纵入纷华亦绝尘。>(韩元吉《梅花》)含括了老庄的虚静淡泊，萧散自得的隐士襟怀，更包含着对个人志节操守的重视以及对个人精神自由的维护。梅花自古就有<霜雪美人>的意象，早在柳宗元《龙城录》里已记载了一个梅花传说，隋开皇中赵师雄于寒冬时节在罗浮山中见一淡妆素服的美人，此女就是梅花所化。此后诗人就爱将梅花比拟?lt;霜美人>，<雪美人>，<冷美人>。这是由于梅花本身具有美人姿态，有清冷淡雅的美。使人不由得将其看作是<客来惊起晓妆匀>的女子，是忽然发现的惊心动魄的<空谷佳人>。

宋初诗人梅尧臣笔下的梅花是玲珑的小家碧玉：<家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇。>(《红梅》)在吴颐《次韵宪宣德红枨诗韵》里梅花就是一个不食人间烟火的高洁处子：<玉骨冰肌冷照人，匀红轻 绛罗巾……寄声闭户英夫子，体取居尘不杂尘。>也有诗人将梅花描绘成一个冰肌雪肤玉骨霜心的仙子<皎皎仙姿脉脉情，绛罗仙萼裹瑶英。>(晁端友《梅花》)<玉立寒烟寂寞滨，仙姿潇洒净无尘。>(朱熹《次韵列秀野前树梅》)<骑龙古仙绝火食，惯住空山啮冰雪。>(陆游《湖山寻梅》)在周必大眼中梅花既有仙子的袅娜多姿，又有邻家女子的娇涩可人<初疑太真欲起舞，霓裳拂拭天然姿。又如东家窥墙女，施朱映粉尤相宜。><(《次韵史院洪境卢简洋馆中梅》)更有诗人将梅花比喻为罹的爱人的：<秋水娟娟隔美人，江东日暮几重云。孤灯竹屋霜清夜，梦到梅花即见君。>可见梅花在诗人心中的地位是何等高尚与尊贵。

其实梅花这三个象征意象往往不是分离的，而是相融相通的。在很多咏枨诗中，这三个象征意义是同时存在的。比如欧阳修的《对和雪忆梅花》：<穷冬万木立枯死，玉艳独发凌清寒，鲜妍皎如镜里面，绰约对若风中仙。>既写出梅花傲雪坚毅的品格，也赞吧梅花如仙的形貌。又如陆游的《开岁半月湖村梅开无馀偶得五诗以烟湿落梅村为韵》：<居人空巷者，疑是湖中仙。>久居荒芜之地的人，既是隐者，又像神秘的仙人，陆游巧妙地将这两个意象交织在一起，使此诗内容更丰富。张孝祥的《道间见梅》中则把梅花描绘成一个孤高自爱的女子，其实也是把贞士和美 人的意象结合了。梅花的三个意象之所以能相融，是因为这三个意象都有共通的核心-- 贞洁的象征。

另外，以梅花来表达对远方朋友的罹，也是古诗中梅花又一重要意象。第一首梅花诗，南北朝陆凯所作的《赠范晔》就是以梅花传达友情：<折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。>唐代不少诗人已经运用这个意象进行咏梅诗的创作。折梅赠远已成为常用的典故。到了宋代，王安石等人继承了这一意象<驿使何时发，凭君寄一枝>(《梅花》)殷勤手折遥相赠，不欲花前独举觞。>(《和史诚之谢送张明叔梅台三种梅花》)梅花成为传达友情的信物。<折梅寄友>表达友情的意象逐步深化、发展。到了宋朝中期，梅花在诗歌里不仅仅是一个信物，更代表着一种情绪，诗人看到梅花就不由想起远在他乡的朋友?lt;岭北霜枝最多思，忍寒留待使君来。>(苏轼《次韵杨公济奉议梅花》)<为怜北客飘流远，偷报东君信息回。香气轻于新酿熟，襟怀重似故人来。舟中莫问无兼有，急急呼儿觅酒杯。>(张舜民《舟行湘岸见梅盛开》)也有诗人在咏梅诗中抒发对友人情人的相思之情，如朱松《饮梅花下赠客》：<且当醉倒此花前，犹胜相思寄愁绝。>以及朱熹《清江道中见梅》：<他年千里梦，谁与寄相思。>都透露出悠悠相思的情愫。更有迁骚人以咏梅抒发思乡的愁苦：<还怜客路龙山下，未折一枝先断肠。>(陆游《客舍对梅》)<望远可无南北使，客愁定费短长吟>。(尤袤《梅花》)诗人有感于世路艰难，抒发了思乡却不得归的怆痛之感之感。

综上所述，我们不难发现，诗人们咏梅绝不只是为了描摹梅的物态，更重要的是借梅怡情，抒怀，表节。咏梅诗之不同于一般的咏物诗，下是由于诗中报咏之梅，已经成为诗人心灵的客观对应物，一代一代层累凝聚着深刻的含义，体现了中国传统文人的独立高潮的心灵境界。

梅花,又名春梅、红梅。蔷薇科李属，落叶乔木，少有灌木。高可达5一6米。树冠开展，树皮淡灰色或淡绿色。小枝细长，枝端尖，绿色，无毛。叶宽卵形或卵形，边缘有细锯齿，先端渐尖或尾尖，基部阔楔形，幼时或在沿叶脉处有短柔毛，叶柄短，具腺。花梗短，1一2朵右生于1、2年生枝梢，萼筒钟状，有红，暗红及绿 色等。花有单瓣或重瓣，白色、红色或淡红色，有芳香，多在早春1一2月先开花，后发叶。核果近圆球形，**或带绿色，5－6月成熟。

梅花原产于我国，主要以长江流域及西南地区栽培为盛。喜温暖而稍湿润的气候，宜在阳光充足、通风凉爽处生长，其性畏涝，能耐旱。

梅花是世界著名的观赏花木，尤以风韵美著称，每当冬末春初，疏花点点，清香远溢，在中国与松、竹并称为“岁寒三友”。

梅花、梅果可入药，梅花冲水可代茶。梅果素有“健康食品”之称，可加工成各式干果，不胜枚举。梅是我国的特产。她原产于滇西北、川西南以至藏东一带的山 地。大约6000年前分布到了长江以南地区，3000年前即引种栽培。据科学考证，长沙马王堆出土的“脯梅”、“元梅”已有2150年的历史。公元前2世纪引种到了朝鲜，8世纪便引种到了日本。现在澳大利亚和新西兰等国也有有志之士在栽培研究。连欧美的友人也开始接受梅花精神，盛赞蜡梅的香味是“冬天的甜蜜”。

梅花代表什么寓意 高洁 傲骨之风 不畏严寒 坚强 美丽 贫寒却有德行的人

梅花代表着坚强的品格！

梅花是中国传统名花，它不仅是清雅俊逸的风度使古

今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被

喻为民族的精华而为世人所敬重。中国历代文人志士爱

梅、颂梅者极多。

梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的

激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅

又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。有关梅的传说故

事、梅的美好寓意在我国流传深远，应用极广。

梅花的花语：坚强和高雅。

梅花的寓意，象征：

1梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸福，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平。

2梅常被民间作为传春报喜的吉祥象征

3梅花象征坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。

象征：

一、隐者高士

二、霜美人、雪美人、冷美人

三、高风亮节的人

梅花象征着什么意思？ 梅花的象征意义：坚忍不拔，自强不息的精神

梅花是中华民族的精神的体现，有着强大的感染力和推动力。中国花卉无数，却无不是盛开在哪万紫千红的春季，或是在哪阳光明媚的夏季，秋季开的花已是寥寥无几，却单单是这梅花，千百年来盛开在严寒的冬季，耐得住那冬季的苦寒与寂寥，坚忍不拔，越是寒冷它开的越是娇艳美丽，我国很多地区还有千年古梅，历经无数个冬季任然岁岁开花，然春季来临，它任旧舍生取义“化作春泥更护花”，来年又是花满枝，做到真正的自强不息。

梅花象征什么意义 梅花的象征意义： 1,、春落梅枝头。古人说，梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。后人又有另一种说法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸运，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平。

2、梅常被民间作为传春报喜的吉祥象征，梅花是岁寒三友之一，自古以来，人们都赞美它的傲雪精神，它的孤独的不与百花争春的高洁的美。所以，她象征：

1）、隐者高士 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏

2）、霜美人、雪美人、冷美人 家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇

3）、高风亮节的人 天然根性异，万物尽难陪。自古承春早，严冬斗雪开

3，梅花是中华民族的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。别的花都是春天才开，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。其中有一首古诗是这么写的：墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪 ，为有暗香来。它是我们中华民族最有骨气的花！几千年来，它那迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。有人认为，梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达，下至布衣，几千年来对梅花深爱有加。“文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。”

梅花高风亮节。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期独早，“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”被誉为花魁。“遥知不是雪，唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，象征我们龙的传人之精神。松，竹，梅花被称为“岁寒三友”梅花培植起于商代，距今已有近四千年历史。梅是花中寿星，我国不少地区尚有千年古梅，湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅，至今还在岁岁作花。梅花斗雪吐艳，凌寒留香，铁骨冰心，高风亮节的形象，鼓励着人们自强不息，坚韧不拔地去迎接春的到来。

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”王安石的《梅花》这首诗赞美了梅花不畏严寒，独自开放的顽强精神。梅花的象征意义更多是关于人的拼搏，不畏艰险的。梅花的象征意义就是那种“不管历尽多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节”的精神，这也正是中华民族的民族精神。

梅花有不屈不挠、坚韧不拔、坚强不屈的精神和顽强意志。它不怕困难,于无声处,傲然挺立！ 迎霜斗雪，绽放在风雪中,高洁、坚强、谦虚、不与世俗同流合污的品格，历来为我国人民所喜爱，也给人以发奋图强的激励。梅花在传统文化中是高洁、傲骨的象征，被人们誉为钢筋铁骨，古往今来的诗词歌赋，以梅为题者最多，或咏其风韵独胜，或咏其神形俱清，或赞其标格秀雅，或颂其节操凝重。梅花不畏寒冷，独步早春的精神，象征刚毅精神和崇高品格，“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”就是表达了梅花这种坚强不屈的精神和品格。

家里挂梅花好吗梅花 ，严冬开放，梅 花的香韵一向为人们所倾倒，它浓而不艳、冷而不淡。是 家居挂画 装饰的精品，家里挂梅花是 非常好的。 红梅 《报春图》 六尺精品白梅图 那疏影横斜的风韵和清...

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梅花的寓意在 中国画 中， 梅花图 是高洁、吉祥图案的常见题材。以梅为主题的图案，常见的寓意有。松、竹、梅，寓意 岁寒三友 。 红梅 《......>>

梅花的象征意义是什么？ 坚忍

因为有那么一句话说:宝剑锋从磨励出,梅花香自苦寒来

梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。有关梅的传说故事、梅的美好寓意在我国流传深远，应用极广。

美好的一切

梅花是岁寒三友之一，自古以来，人们都赞美她的傲雪精神，她的孤独的不与百花争春的高洁的美。所以，她应该象征高洁、坚强的人

一:隐者高士 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏

二：霜美人、雪美人、冷美人 家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇 三：高风亮节的人 天然根性异，万物尽难陪。自古承春早，严冬斗雪开

梅花的特点和象征意义 梅花的象征意义

高洁 傲骨之风 不畏严寒 坚强 美丽 贫寒却有德行的人

梅花代表着坚强的品格！

梅花是中国传统名花，它不仅是清雅俊逸的风度使古

今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被

喻为民族的精华而为世人所敬重。中国历代文人志士爱

梅、颂梅者极多。

梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的

激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅

又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。有关梅的传说故

事、梅的美好寓意在我国流传深远，应用极广。

梅花的特点――不畏严寒,开放在坚冰。

梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。 梅花原产我国的西南、东南、华中及台湾等地，性喜温暖，以 在年平均气温15℃一23℃的环境中生长最好，但也能耐较低温度，休眠期可耐零下10℃―20℃的低温，而类型及品种间的耐寒性差异甚大，如杏梅系的抗寒性大于真梅系的抗寒性，而其中的单杏型最强，象“单瓣杏梅”，可耐零下25℃一30℃的低温，梅花对温度特别敏感，每年花期早晚变动较大，当温度达到10℃时，即能提前开花。

梅花对土壤要求不严，耐贫瘠，凡排水良好的粘土、壤土及沙 质土，Ph值在6―8，地势稍高或有坡度之处，均能良好生长，悔最畏涝，如遇大量积水时，常易根腐致死。

梅花有一定的抗旱性能，而喜温润空气，冬季干燥时常易落蕾，北方气候干燥和大风所造成的“生理干旱”，长是造成越冬困难和枝条干枯的主要原因，因此，且忌栽植在风口。

梅花属阳性树种，在阳光充足的地方，树势旺盛，生长健壮，且开花繁密，否则树势衰弱，花芽不易分化、病虫害增多。梅花花后萌发新枝，在4-5月生长最快，在5-6月间停止生长，花芽分化在停止生长后15-20天，时间约在7月下旬到8月上旬。

梅花的品质

不惧风雪 坚贞不屈 坚韧不拔，顽强不屈 傲雪欺霜 不屈不挠 傲骨梅花被民间作为传春报喜的吉祥象征，梅花是岁寒三友之一，自古以来，人们都赞美她的傲雪精神，她的孤独的不与百花争春的高洁的美。所以，她象征高洁、坚强的人。隐者高士 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏霜美人、雪美人、冷美人 家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇高风亮节的人 天然根性异，万物尽难陪。自古承春早，严冬斗雪开 二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期独早，“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”被誉为花魁。“遥知不是雪，唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，象征我们龙的传人之精神。梅花培植起于商代，距今已有近四千年历史。梅是花中寿星，我国不少地区尚有千年古梅，湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅，至今还在岁岁作花。梅花斗雪吐艳，凌寒留香，铁骨冰心，高风亮节的形象，鼓励着人们自强不息，坚忍不拔地去迎接春的到来。“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报待到山花烂漫时，她在从中笑” 梅......>>

梅花象征意义 坚忍 因为有那么一句话说:宝剑锋从磨励出,梅花香自苦寒来 梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。有关梅的传说故事、梅的美好寓意在我国流传深远，应用极广。 美好的一切 梅花是岁寒三友之一，自古以来，人们都赞美她的傲雪精神，她的孤独的不与百花争春的高洁的美。所以，她应该象征高洁、坚强的人一:隐者高士 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏 二：霜美人、雪美人、冷美人 家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇 三：高风亮节的人 天然根性异，万物尽难陪。自古承春早，严冬斗雪开

梅花代表的寓意 1、春落梅枝头。古人说，梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。后人又有另一种说法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸福，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平。梅花的五片花瓣，分别象征着吉祥。　2、梅常被民间作为传春报喜的吉祥象征，陈志岁微型诗《梅花》这样写道：“为使与严寒搏斗之俦侪坚持下去，便把春消息透露给人。”梅花是岁寒三友之一，花中四君子之首。自古以来，人们都赞美它的傲雪精神，它的孤独的不与百花争春的高洁的美。所以，她象征： 一、隐者高士 ――疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏　二、霜美人、雪美人、冷美人 ――家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇　三、高风亮节的人 ――天然根性异，万物尽难陪。自古承春早，严冬斗雪开　3、梅花是中华民族的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。民间传说别的花都是春天才开，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。其中有一首古诗是这么写的：墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪 ，为有暗香来。它是我们中华民族最有骨气的花！几千年来，它那迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。有人认为，梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达，下至布衣，几千年来对梅花深爱有加。“文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。”　梅花高风亮节。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期独早，“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”被誉为花魁。“遥知不是雪，唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，象征我们龙的传人之精神。松，竹，梅花被称为“岁寒三友”梅花培植起于商代，距今已有近四千年历史。梅是花中寿星，我国不少地区尚有千年古梅，湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅，至今还在岁岁作花。梅花在人们心目中斗雪吐艳，凌寒留香，铁骨冰心，高风亮节的形象，鼓励着人们自强不息，坚韧不拔地去迎接春的到来。