以下为本人个人的推断，仅供参考。
中国古代的“普通话”被称为“雅言”、“中原正音”等，但由于中国南北方各地山川阻隔，自古以来语言就不仅相同，也许古代根本就不存在好像今天普通话的通用语，故此中国古代的雅言指的是官话，这一说法更为恰当。
在中国古代不同朝代是有着不同的官话。先秦到西汉时期官话-关中的长安音，东汉、西晋-洛阳音，东晋-金陵音，隋唐-长安音、洛阳音，北宋-洛阳音、开封音，南宋-金陵音、元-大都话、明清-北京音。而语言的变化是一个不间断、渐变的过程，现在那些地方的乡音与当时的“雅言”已相去甚远。
据古代韵书记载，《尔雅》、隋朝的《切韵》和宋代的《广韵》，古代的“中原正音”有以下特点：
1.八调：八调取法于《周易》八卦。八音分阴阳，而阴阳再分“平上去入”四声。就是"阳平", "阳上", "阳去", "阳入" ，"阴平", "阴上", "阴去", "阴入"。 八调听感大致如下：“平声平道莫低昂”即声音响亮而舒长；“上声高呼猛烈强”指上扬而重浊；“去声分明哀远道”是指声音轻尖而尾长。
2.入声：即辅音韵尾。
3.尖音和团音
4.全浊音系统（在北宋以后的古汉语已经消失）
从以上所得，与南方个方言相比，现今的普通话（北方官话）保留了最少的古汉语，即“中原雅音”的特征。
而在南方的各方言中都或多或少地保留着古汉语的特征。但是它们之中没有一种可以说是与古汉语一模一样。吴语具有明显的古代百越语言的特点，特别是浙江南部的吴语，另外文白异读较丰富。闽语受到不同时期古汉语音韵的反复多次重叠，其中闽南语被认为是最接近上古汉语的现代汉语方言。粤语保留了较多的中古汉语的特征。其中广东封开一带的粤语保存着古汉语的全套全浊音系统，与隋代韵书《切韵》中记载的“雅言”发音十分相似。故此是“宋代以前古汉语的活化石”。湘语是古楚语和中原正音相互融合的结果。客家话是唐宋北方移民南下的影响中形成的，保留了很多的古汉语特征，其中客家话的嘉应小片由于宋末大批中原移民从中原一带直接迁移到现在客家腹地-梅县一带，形成时间最晚，故此其发音十分接近宋代中原地区的语言。赣语与客家话形成和发音相似，但其形成时间比客家话要早。
古代的平民一般是讲乡音的，读书人和官员、中原地区的平民一般是官话，据推断官话比较接近文言。
所以，在汉语各方言当中，闽语是最接近“五胡乱华”之前古汉语，粤语是最接近隋唐的古汉语，而客家话则是最接近宋代时的中原地区的语言。南宋以后中原音就向北京音靠拢。
中国历史各个朝代有没有官方语言一说，例如现在的
《礼记·王制》：“中国、夷、蛮、戎、狄，皆有安居?五方之民言语不通，嗜欲不同。”姑且不说古时候，就算是现在，每个省都有自己的当地的语言，也就是我们所说的方言。
先秦时期有很多诸侯国，在周朝时期各诸侯国使臣觐见天子、各国之间的交涉以及孔子游学和百家争鸣时期，不同国家的人又是如何交流的呢？
就像现在为了避免方言的沟通不便，我们一直在推广普通话这种共同的语言，只要会讲普通话，即便听不懂方言也不影响交流。而古时候也有“普通话”，而那时还没有“普通话”这个概念，而是被称为“雅音（中原雅音）”。
《论语·述而》载：“子所雅言，诗书执礼皆雅言也。”孔夫子诵读《诗》、《尚书》、和执行礼仪时都用雅言(音)，而不用其家乡方音。所以那时以黄河中游一带(中州地区)为中心的北方华夏先民已经将雅言当做了较为规范的“区域性共同语”。
那到底什么是雅言呢？雅者，正也。从它的功能上讲，雅言就是规范标准的共同语。再者，作为普遍的官方用语，也有庄重典雅的意思，因此孔夫子诵读《诗经》、《尚书》用的也是雅言之音。《尔雅》作为中国古代最早的一部解释词义的词典，其中的“雅”指的就是“雅言”。
先秦时期，夏建都在洛阳，殷代建都也在洛阳周边，所以历代雅言标准音都是以古洛阳话为标准音的。
秦
到了秦朝，虽然统一了六国文字，但语言却没有做到完全的统一，雅音也从那时开始淡化。之后基本上哪个王朝当政，就以当朝首都的语言为标准语言。
汉
到了汉代，人们承袭了先秦时代的雅言，也称其汉语标准语为“正音”。
晋
西晋承袭汉代，以洛语为国语。东晋迁都建康，洛语与中古吴语结合形成金陵雅音，又称吴音，为南朝沿袭。
隋唐
隋朝时期，以金陵雅音和洛阳雅音为基础正音，南北朝官音融合形成长安官音（秦音）。唐承隋制。隋、唐国语为“汉音”，或“秦音”。
元
而后直到元朝，定蒙古语为国语，后以元大都的汉语语音为标准音，称为“天下通语”。
明
明朝官话以南京音为基础，南京官话为汉语标准语。永乐年间迁都北京，南京音成为当时北京语音的基础，而南京官话则通行于整个明朝。
清
清朝初期，汉臣以南京话为官话，满臣则说的是满洲话，到了清朝中叶由于对汉臣的依赖性加强，所以从嘉庆道光年间往后基本上说的官话就都是北京话了。最终，1909年清设立“国语编审委员会”，即清末的国语。
雅言作为汉民族共同语的起始，为汉语言的统一奠定了基础，也设定了一系列可以参照的标准，在时代的迁徙过程中，对各民族的融合更是有着不可估量的功绩。
中国历代官方语言有雅言、正音、官话、国语等不同的称呼，也是不同时期“普通话”的定义。历史上不同时期的官话有一定继承性，同时因政权的变迁、定都的不同、人口的迁移等因素，也在不断变化。
秦时代的标准语已无可考，而语法体系，从李斯的《谏逐客书》来看，古代文言的基本语法已经成型了。这种语法体系，也成为后来“官话”的语法体系。汉代国语为“洛语”，洛语承袭先秦时代的雅言。汉朝的汉语标准语称“正音”、“雅言”，也称“通语”。
西晋承袭汉代，以洛语为国语。永嘉之乱，洛京倾覆，东晋都建康（南京），洛阳雅音与中古吴语结合形成金陵雅音，又称吴音，为南朝沿袭。
隋朝统一中国，编《切韵》，以金陵雅音和洛阳雅音为基础正音，南北朝官音融合形成长安官音（秦音）。唐朝以洛阳读书音为标准音。隋唐都长安，并以洛阳为东都，此时中原及关中汉音在与各民族交融后已有所演变。
宋代国语称“正音”、“雅音”，仍以洛阳读书音为标准。元代法定蒙古语为国语（主要为蒙古族使用）），后以元大都（北平）汉语语音——北平音为标准音，称为“天下通语”。
明以中原雅音为正，明前中原地区经多个北方民族融入，江淮地区的“中原之音”相对纯正，官话遂以南京官话为基础，南京官话为国家标准汉语语音。永乐年间移都北京，从各地移民北京，其中南京移民约40万占北京人口一半，南京话成为当时北京语音的基础，而南京官话则通行于整个明朝。
清初名义上以满语为国语，随后汉语官话成为国语。清朝以来，北京官话逐渐分化出来，作为汉语标准音的官话从而逐渐分为南京官话和北京官话两支。清代早期，南京官话仍为汉语主流标准语，雍正八年清设立正音馆，推广以北京音为标准的北京官话；而北京音是在元时旧北平话与南京官话（明都北迁时北京城内南京移民过半）相融的基础上，融入少许音译满语词汇而成。到清代中后期，北京官话逐渐取代南京官话取得国语的地位。1909年清正式设立“国语编审委员会”，此即清末的国语。
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希望本篇文章《老河口方言与普通话的区别研究》能对你有所帮助！
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