色厉内荏意思是：外表强硬严厉，内心怯懦软弱。
拼音sè lì nèi rěn
出处战国·控制《论语·阳货》：“色厉而内荏；譬诸小人；共犹穿窬之盗也与？”白话释义：外表严厉内心虚弱，若用小人来作比喻，大概就像个钻洞爬墙的小偷吧？
例句原来都知道我的婚姻状况，都知道不的色厉内荏。联名可以壮胆，可以虚张声势，色厉内荏者尽如此。
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一、色厉内荏的近义词
1、色厉胆薄[sè lì dǎn bó]释义：外表强硬而内心怯懦。出处：明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。”
2、外强中干[wài qiáng zhōng gān]释义：意思是打仗时乘用异国的马，紧急时马就会血脉张动，外表很强大，实际内里很空虚。后多用来形容外表强大而实际虚弱的事物。
出处：战国·左丘明《左传·僖公十五年》：“外强中干；进退不可；周旋不能。”白话释义：外强中干，进退两难，于是犹豫不决。
二、色厉内荏的反义词
1、绵里藏针[mián lǐ cáng zhēn]释义：形容柔中有刚。比喻外貌柔和，内心刻毒。出处：元·石君宝《曲江柳》第二折：“笑里刀剐皮割肉，绵里针剔髓挑筋。”
2、名副其实[míng fù qí shí ]释义：也说名符其实。名称或名声与实际相符合。出处：汉·曹操《与王修书》：“忠能成绩，为世美谈，名实相符，过人甚远。”
白话释义：忠诚能干、颇有成绩，为后人后世称赞，名声与实际相符合，超过别人很远
色厉内荏意思
阳货篇原文及翻译如下：
原文一：阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来，予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”
翻译一：阳货想要孔子去拜见他，孔子不去拜见，他便送给孔子一头熟了的小猪。孔子打听到他不在家时，前往他那里去回拜表谢。却在途中遇见阳货。阳货对孔子说：“来！我同你说话。”孔子走过去，阳货说：“一个人怀藏本领却听任国家迷乱，可以叫作仁吗？”孔子说：“不可以。”“喜好参与政事而屡次错失时机，可以叫作聪明吗？”孔子说：“不可以。”时光很快地流逝了，岁月是不等人的。孔子说：“好吧，我将去做官了。”
原文二：子曰：“性相近也，习相远也。”
翻译二：孔子说：“人们的本性是相近的，后天的习染使人们之间相差甚远了。”
原文三：子曰：“唯上知与下愚不移。”
翻译三：孔子说：“只有上等的智者与下等的愚人是改变不了的。”
原文四：子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也！前言戏之耳。”
翻译四：孔子到了武城，听到管弦和歌唱的声音。孔子微笑着说：“杀鸡何必用宰牛的刀呢？”子游回答说：“以前我听老师说过：‘君子学习了道就会爱人，老百姓学习了道就容易使唤。’”孔子说：“学生们，言偃的话是对的。我刚才说的话是同他开玩笑罢了。”
原文五：公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也？”子曰：“夫召我者而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎！”
翻译五：公山弗扰在费邑叛反，召孔子，孔子准备前往。子路不高兴，说：“没有地方去就算了，何必到公山氏那里去呢？”孔子说：“那召我去的人，岂会让我白去一趟吗？如果有任用我的人，我就会使周朝的政德在东方复兴。”
原文六：子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
翻译六：子张向孔子问仁。孔子说：“能够在天下实行五种美德，就是仁了。”子张问：“请问是哪五种？”孔子说：“恭敬，宽厚，诚信，勤敏，慈惠。恭敬就不会招致侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就会得到别人的任用，勤敏则会取得功绩，慈惠就能够使唤人。”
原文七：佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰。亲于其身为不善者，君子不入也。佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？＂子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷？不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”
翻译七：佛肸召孔子，孔子打算前往。子路说：“以前我从老师这里听过：‘亲自行不善的人，君子是不会去的。’佛肸在中牟发动叛乱，您要去，这是怎么回事呢？”孔子说：“是的，我有讲过这样的话。但不是说过坚硬的东西，磨也磨不损吗？不是说过洁白的东西，染也染不黑吗？我难道是只苦葫芦么，怎么能够悬挂在那里却不可食用呢？”
原文八：子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
翻译八：孔子说：“仲由！你听过六种品德和六种弊病吗？”子路回答说：“没有。”孔子说：“坐！我告诉你。爱好仁却不爱好学习，它的弊病是愚蠢；爱好聪明而不爱学习，它的弊病是放荡不羁；爱好诚信而不爱好学习，它的弊病是容易被人利用伤害；爱好直率而不爱好学习，它的弊病是说话尖刻刺人；爱好勇敢而不爱好学习，它的弊病是狂妄。”
原文九：子曰：“小子何莫学夫诗！诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨：迩之事父，远之事君．多识于鸟兽草木之名。”
翻译九：孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”
孔子像
原文十：子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与？”
翻译十：孔子对伯鱼说：“你学习《周南》、《召南》了吗？一个人如果不学习《周南》、《召南》，那就像对着墙站立一样无法行走了。”
原文十一：子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”
翻译十一：孔子说：“礼呀礼呀，仅仅说的是玉器和丝帛吗？乐呀乐呀，仅仅说的是钟鼓等乐器吗？”
原文十二：子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”
翻译十二：孔子说：“外表严厉而内心怯懦，用小人作比喻，大概像个挖洞爬墙的盗贼吧。”
原文十三：子曰：“乡愿，德之贼也。”
翻译十三：孔子说：“没有真是非的好好先生，是道德的败坏者。”
原文十四：子曰：“道听而涂说，德之弃也。”
翻译十四：孔子说：“把道路上听来的东西四处传说，是背弃道德的行为。”
原文十五：子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”
翻译十五：孔子说:“那些鄙夫,可以和他们一起侍奉君主吗?他们在未得到职位时,总是害怕得不到;得到职位以后,又唯恐失去,如果老是担心失去职位,就会是没有什么事做不出来的。”
原文十六：子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”
翻译十六：孔子说：“古代的百姓有三种毛病，现在或许都没有了。古代的狂人是轻率肆意，现在的狂人则是放荡不羁；古代矜持的人是棱角分明，现在矜持的人是恼羞成怒，强词夺理古代愚笨的人是憨直，现在愚笨的人是欺诈伪装罢了。”
色厉内荏的意思是外表严厉强硬，内心怯懦软弱。
荏，软弱；怯懦。这个成语出自《论语·阳货》：子曰：‘色厉而内荏，譬诸小人，共犹穿窬之盗也与？’色，神色；历，严厉；内，内心。荏，软弱；怯懦。
这个成语的意思是说，外表看起来非常严厉，似乎很强大，但实际上内心却很怯懦，缺乏自信和勇气。就像一个小偷一样，虽然表面上看似强大和自信，但内心却充满了恐惧和不安。
色厉内荏这个成语通常用来形容那些外表看起来很强大，但实际上内心却很脆弱的人。这些人可能因为缺乏自信或者勇气而不敢面对困难或者挑战，只能依靠外表的强硬来掩盖内心的软弱。
例如，一个人在工作中非常严厉，对下属要求很高，但是一旦遇到困难就会失去信心，开始抱怨和逃避。或者一个人在社交场合表现得非常强势，但是一旦被别人反驳就会失去勇气，开始退缩和回避。这些都是色厉内荏的表现。
色厉内荏造句：
1、他在众人面前大声呵斥，看似坚强，实际上只是色厉内荏，心中没有底气。
2、小明面对困难时总是色厉内荏，一碰到问题就放弃了。
3、这个公司的领导对外态度强硬，但其实色厉内荏，遇到问题就推卸责任。
4、虽然他在表面上显得很坚强，但实际上却是色厉内荏，心中充满了恐惧和不安。
5、他的表情很凶，但实际上只是色厉内荏，没有什么真本事。
6、这个人外表看起来很强大，但实际上却是色厉内荏，缺乏自信和勇气。
7、她在同事面前威胁说要报复，但其实只是色厉内荏，没有实际行动。
8、他常常威胁别人，但其实只是色厉内荏，没有什么可怕的。
9、这个国家的***对外发表强硬声明，但实际上是色厉内荏，不敢采取行动。
10、他虽然大声呵斥下属，但实际上是色厉内荏，没有真正的权威。
11、小明在同学面前吹嘘自己的能力，但实际上是色厉内荏，没有什么真本事。
12、这个公司的***在员工面前表现得非常强硬，但实际上是色厉内荏，没有真正的领导能力。
13、他常常威胁别人，但实际上只是色厉内荏，没有什么可怕的。
14、这个人外表看起来很强大，但实际上是色厉内荏，缺乏自信和勇气。
15、他在困难面前表现得非常坚强，但实际上是色厉内荏，心中充满了恐惧和不安。
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本文概览：色厉内荏意思是：外表强硬严厉，内心怯懦软弱。拼音sè lì nèi rěn出处战国·控制《论语·阳货》：“色厉而内荏；譬诸小人；共犹穿窬之盗也与？”白话释义：外表严厉内心虚弱，...