可以说是一种作秀行为，表示他“敢为天下先”的勇武；可另一方面，他也是在教育百姓，打破百姓“视蝗虫为神虫”这一愚昧思想。
《资治通鉴》：贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。
翻译：贞观二年，京师大旱，蝗虫四起.唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捡了几枚蝗虫卵念念有辞道:"粮食是百姓的身家性命,而你吃了它,是害了百姓,百姓有罪,那些罪过全部在我(古时认为蝗虫有灵异,修有奶奶庙,因为蝗皇音同百姓不敢捕杀.而在古代一但发生大灾都认为是上天降的惩罚)你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧(不要在降罪百姓了),将要吞下去,边上的人谏道:"不能吃啊!吃了可能要生病的!"太宗说道:"我正希望它把给百姓 的灾难移给我一个人!又怎么会因为害怕生病而不做了?!"(说完)马上就把它吞了。
在我们的学习时代，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是与骈文相对的，奇句单行，不讲对偶声律的散体文。是不是有很多人没有真正理解文言文？下面是我为大家收集的《唐太宗吞蝗》阅读及文言文原文翻译赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
原文
贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。自是蝗不复成灾。
（选自《贞观政要》）
阅读训练
1、 解释：（1）京师： ；（2）掇： ；（3）蚀： ；（4）遽谏： ；（5）冀：
2、 翻译：（1）人以谷为命，而汝食之，是害于百姓：
（2）何疾之避？
3、唐太宗吞蝗虫的用意是想说明什么？
参考答案
1、 解释：（1）国都；（2）抓取；（3）吞下；（4）委婉地规劝；（5）希望
2、 翻译：（1）百姓把粮食当做身家性命,而你吃了它,这是害了百姓。 （2）为什么要回避疾病呢？
3、唐太宗吞蝗虫的用意是想说明：皇帝关心百姓。
译文
贞观二年，京城长安大旱，蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食（损失情况），看到有蝗虫（在禾苗上面），捉了几只念念有词道：“百姓把粮食当作身家性命，而你吃了它，这对百姓有害。百姓有罪，那些罪过全部在我(身上），你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道："恐怕吃了要生病的！不能吃啊！”太宗说道：“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人！为什么要逃避疾病呢？”（说完）马上就把它吞了。从此蝗虫不再成灾。
注释
1、贞观二年：即公元628年，贞观为唐太宗年号。
2、京师：京城，国都、长安。
3、苑：古代帝王游玩、打猎和躬耕的园林。
4、掇：抓取。
5、予：唐太宗自称。
6、遽：马上。
7、谏:委婉地规劝。
8、朕：皇帝自称。
9、躬：身体。
10、冀：希望。
11、是：这（是）。
12、蚀：吞下。
13、遂：立刻
14、予一人：古代帝王自称。
15、咒：批评
16、作：起，兴起
17、其：如果
18、食：吃
19、谏：谏人
20、过：罪过
阅读提示
本文叙述了唐太宗在蝗灾爆发后，吞食蝗虫的.故事。文章主要通过语言描写刻画人物形象。唐太宗见到蝗虫后咒骂蝗虫与百姓夺食，“是害于百姓”，可见他首先想到的是人民，忧虑的是民生。人后又说：“百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”言语之中流露出一个心怀子民的帝王甘愿为人民承担责任的勇气。当左右劝止他吃蝗虫时，他说：“所冀移灾朕躬，何疾避之？”进一步表现了唐太宗愿为人民承载灾难的勇气和坚决消灭蝗虫的决心。
精神用意
精神：为百姓着想、忧国忧民、勇于承担责任和坚决消灭蝗虫的决心。
用意：说明皇帝关心百姓
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本文概览：可以说是一种作秀行为，表示他“敢为天下先”的勇武；可另一方面，他也是在教育百姓，打破百姓“视蝗虫为神虫”这一愚昧思想。《资治通鉴》：贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见...